Monsignor Samuel Ruiz è morto,JTatic Samuel riposa in pace.
24 Gennaio 2011

Con profondo dolore comunichiamo che oggi, 24 gennaio, a Città del Messico, a 86 anni è scomparso Monsignor Samuel Ruiz García. Il nostro caro Jtatic ci ha trasmesso l'incorruttibile decisione di lottare per la giustizia e la costruzione della pace con dignità e perseveranza.

Jtatic Samuel Ruizè stato Vescovo Emerito della Diocesi di San Cristóbal de Las Casas e questo 25 gennaio avrebbe compiuto il 51° anniversario di ordinazione episcopale. E’ stato inoltre fondatore e Presidente di questo Centro dei Diritti Umani dal 1989.

Nella sua instancabile lotta per la difesa dei diritti umani è stato ispiratore e guida di molte organizzazioni civili e di processi sociali nella costruzione della giustizia, mediatore nei dialoghi tra l'Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale ed il governo messicano, un grande teologo della liberazione e promotore della teologia india. E' stato candidato al Nobel per la Pace ed ha ricevuto numerosi riconoscimenti per il suo lavoro a difesa dei diritti umani in particolare a difesa dei popoli indigeni in Chiapas.

Fedeli alla sua ispirazione, tutte e tutti noi che facciamo parte di questo Centro, ratifichiamo la nostra Missione di camminare a fianco ed al servizio del popolo povero, escluso ed organizzato che vuole superare la situazione socioeconomica e politica in cui vive, prendendo da lui direzione e forza per contribuire nel suo progetto di costruzione di una società in cui le persone e comunità esercitino e godano di tutti i loro diritti in pienezza.

Il suo corpo sarà trasferito nel pomeriggio di oggi, lunedì 24 gennaio, nella città di San Cristóbal de Las Casas per essere vegliato nella Cattedrale di questa città che inizierà alle ore 19:00 e proseguirà per tutta la notte. Le esequie si svolgeranno mercoledì 26 gennaio alle ore 12.00 nella cattedrale.

Ringraziamo anticipatamente per la vostra presenza alle diverse celebrazioni, potete portare una candela per accompagnare in questo percorso jTatic Samuel.


26 gennaio, ore 12:00 - La cerimonia funebre sarà coperta dai seguenti media:
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La Jornada ­ 25 Gennaio 2011
I governi lo calunniarono, ma ammisero la sua legittimità nei dialoghi.

Senza El Caminante, forse in Chiapas ci sarebbe stato un bagno di sangue

Hermann Bellinghausen. Inviato. San Cristóbal de las Casas, Chiapas, 24 gennaio.
Guardando la bella cattedrale gialla e bianca di San Cristóbal, scolpita da mani
indigene ai tempi della Colonia, non si può non pensare a Samuel Ruiz García ed
al suo passaggio assolutamente storico per le terre del sudest messicano. Da
mezzo secolo questa città, e tutte le terre maya e zoques del Chiapas sono
segnate dai passi del Caminante (Il Viandante), come egli stesso piaceva definirsi.

Dal pomeriggio di oggi ha cominciato a congregarsi (una parola che piaceva a
jTatik), una grande quantità di persone nell'atrio e nelle navate del tempio, per
aspettarlo per l'ultima volta. O "per sempre", come dice un diacono tzotzil che
sistema gli addobbi floreali che continuano ad aumentare ai piedi della scalinata
fino all'altare, dove tante volte Don Samuel (la gente lo chiama semplicemente così)
ha officiato e parlato, un vescovo come ce ne sono pochi, ed ora senza di lui, molti
meno. A mezzanotte ancora lo aspettavano.

La sua impronta è ineludibile. Quanti governi statali e federali l'hanno spiato,
calunniato, minacciaro, schernito. Quanti l'hanno temuto. "Il pretino", lo chiamava
con sdegno un segretario di Governo negli anni della peggiore offensiva paramilitare
filogovernativa contro choles e tzotziles alla fine del secolo XX, con al centro il
massacro di Acteal (1997). Oggi si compiono 51 anni dalla sua consacrazione a
vescovo della Chiesa cattolica nell'allora diocesi del Chiapas, che poi passò a
quella di Tuxtla Gutiérrez; Ruiz rimase a San Cristóbal, la diocesi che comprende
gli Altos, la Selva Lacandona, la zona nord, le selve e le catene montuose di
confine: la vasta regione che a metà del decennio scorso scosse la coscienza
nazionale con l'insurrezione zapatista e la rivelazione al Messico e al mondo di
alcuni popoli indigeni profondi, coraggiosi ed esemplari.

Il vescoso stesso dovette scoprirli, come non lo fece nessuno dei suoi
predecessori, ad eccezione del frate Bartolomeo de las Casas, il suo lontano
precursore e definitivo maestro. Entrambi sono venuti ad imparare l'umanesimo
nella terra degli "uomini veri". Generazioni del popolo hanno amato Samuel Ruiz.
Generazioni di cacicchi politici, finqueros e governanti l'hanno odiato come il
nemico che effettivamente era per loro. Il suo prolungato contatto con le comunità
lo portò alla sua famosa "opzione preferenziale per i poveri", che acquisisce corpo
verso il 1974, e si definisce ampiamente negli anni '80.

Una corona di fiori del Centro dei Diritti Umani Fray Bartolomé de las Casas,
fondato qui dallo stesso Ruiz nel 1989, è posata accanto ad un'altra della famiglia
di Mariano Díaz Ochoa, ex sindaco priista ed ex leader dei tristemente celebri
"autentici coletos" che arrivarono a prendere a sassate la curia per considerare
jTatik un rosso, irrimediabilmente alleato di quegli indios che erano disprezzati ed
umiliati dai coletos, che come tali sono stati sconfitti dalla storia, cioè, da quei
popoli ai quali il vescovo ha consacrato la sua vita. Oggi tutti gli rendono omaggio.

Polemico con i poteri ecclesiastici e politici, vituperato senza validi argomenti dagli
intellettuali criollisti e filogovernativi, ebbe il suo momento culminante dopo la
sollevazione armata dell'Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale nel 1994.
Risultò l'unico mediatore valido per lo Stato ed i ribelli, e corse grandi rischi. In quei
mesi, le sue omelie erano conferenze stampa per centinaia di giornalisti del mondo
intero che accorrevano alle sue messe nella chiesa di Santo Domingo o in questa
cattedrale; era "la notizia", ed alcuni albergavano una certa morbosità, aspettando
che lo assassinassero come don Arnulfo Romero, a San Salvador.

Contrariamente a un luogo comune, non era zapatista. Neanche filogovernativo, ma
aveva la legittimità per servire da ponte. Senza di lui, in Chiapas forse ci sarebbe
stato un bagno di sangue. Questa cattedrale si chiama da allora "della pace". I suoi corridoi, il suo atrio, le sue rustiche torri sono un monumento alla pace. Pochi
menzionano ora che ha anche fatto da mediatore negli anni più duri dell'intolleranza
religiosa tra cattolici tradizionali e nuovi evangelici. Don Samuel, cattolico, è corso
in difesa degli indigeni. Ed il suo impegno per i diritti umani è stato pari. Lo sanno
anche migliaia di maya guatemaltechi accolti in Chiapas durante la guerra nel loro
paese, appoggiati dal jTatik e dalle sue squadre pastorali.

http://www.jornada.unam.mx/2011/01/25/index.php?section=politica&article=006n1pol

(Traduzione “Maribel” – Bergamo )